Sortie CAPA du 7 septembre 2026
L’église romane de Dénat
Article et photos de Laurent Maignial
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L’église Notre Dame de l’Assomption de Dénat fut le troisième site visité le sept septembre 2026. Au centre du village fortifié, elle a été construite au XIIème siècle dans le style roman. La nef a été allongée et six chapelles ajoutées dans le style gothique aux XVème et XVIème siècles.
Nous avons découvert à l’intérieur de cette église, chose rare dans le département du Tarn, de beaux éléments du roman premier : arcs en plein cintre (demi-cercle), voûte hémisphérique du choeur, chapiteaux représentant des personnages (sirènes bifides que l’on retrouve dans le cloître de Ripoll et d’autres édifices religieux de la Catalogne, de quel symbole religieux s’agit-il ? Représentation des dangers de la mer basée sur le mythe des sirènes, et par extension des dangers de la vie en général ?) et des motifs végétaux : acanthes, feuilles de chêne, pommes de pin symbole de vie éternelle, résurrection comme le sont les feuilles d’acanthe, cette plante qui repousse après une mort apparente. Le chapiteau est l’élément architectural qui permet la transition entre la colonne ronde, et le départ des voûtes rectangulaire ou carré selon les cas. C’est dans la zone intermédiaire appelée corbeille que sont présentés les thèmes sculptés sur trois ou quatre faces.
Quelques statues représentent : Saint Jude, Saint Antoine de Padoue, Sainte Thérèse de Lisieux, Sainte Germaine, Saint François d’Assise, Saint Curé d’Ars.
Cette église possède un chef d’oeuvre d’ébénisterie et sculpture sur bois De Pierre-Paul Laclau d’Alban : la chaire, et de belles boiseries dans le choeur dont une pieta expressive. On retrouvera dans les photos les quatre évangélistes accompagnés de leurs symboles déjà évoqués dans le compte-rendu de Labastide Dénat.
A l’extérieur le bâti est assez imposant pour une église de village comme en témoignent les clichés. Le chevet roman est particulièrement remarquable avec ses bandes lombardes et ses modillons. Un aigle de l’évangéliste Saint Jean et une tête de taureau de Saint Luc représentent le bien tandis qu’à l’opposé, une tête de guenon et un bouc représentent le mal. Le chevet est surmonté d’un imposant clocher-tour crénelé participant au système de fortifications du village dont il pouvait être le dernier réduit. Près de l’entrée de l’église se trouve le puits le plus ancien du village qui assurait l’approvisionnement en eau à l’intérieur de l’enceinte fortifiée.
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